牧塵客 作品
第334章 鄙視鏈
而這些晶體石鹽，拿回去就能直接當鹽使用，有雜質有什麼關係，有鹽吃就不錯了。
於是在一番仔細的安排之後，徐晨給這些土著野人留下來一根鑽木取火的燧石木棍，又留下了幾個陶罐之後帶隊離開。
回到蒙族，徐晨召集蒙族族長和幾個首領通報了關於土著野人的處理情況，另外也交代了後續製鹽運送的要求，並且表示，只要蒙族好好管理鹽礦，以後巴族會給蒙族長期提供陶器、麻布、獸皮甚至糧食等一切蒙族需要的物品。
面對這個天上掉下來的巨大財富，
蒙族上下喜出望外。
特別是在聽蒙族獵人興奮激動的解釋徐晨用一根木棍就生出火來的神奇壯舉之後，整個蒙族對徐晨的態度完全變成了一種無比的狂熱崇拜，紛紛蹲地表示蒙族一定會按照安排監督土著部落完成製鹽。
為了讓蒙族人能夠死心塌地的投靠巴族，徐晨表示等他回到羽公族，就會安排人為蒙族儘快送來第一批陶器。
於是蒙族人更加興奮激動，點燃篝火拿出食物，載歌載舞的宴請徐晨等人飽餐一頓。
吃飽喝足的徐晨和一群隨行的獵人再次美美的泡了一次溫泉，並且許多男人還享受到了蒙族女人們的熱情的交配邀請，一夜歡騰熱鬧之後，第二天一早離開蒙族。
三天之後，隊伍返回羽公族。
此時受邀前去拱火族見世面的羽公族大巫已經返回。
而回來之後，羽公族大巫和隨行前往的一群男女完全性情大變，以往高高在上的那種大族心態蕩然無存，情緒全都變得消沉和卑微起來。
在拱火族看到的一切，完全刷新了他們對於這個世界的認知。
拱火族區域眼下聚集了四個部落正在大興土木新建房屋不說，他們擁有的各種先進技術，羽公族一樣都沒有。
不說搓繩編筐打草鞋這些最簡單的生活技能，他們還有漁網、木筏、騎馬、種田、縫製衣服等更多更加高級的生存技能。
特別是那些部落那種朝氣蓬勃熱火朝天的生活氣氛和狀態，和他們這種數百上千年一成不變的狩獵採集住山洞的原始狀態來說，完全不可同日而語。
而據說，拱火族的變化也就今年才開始，以前和羽公族也差不多，而且她們在交流中也證實了這個說法，拱火族大部分依舊還在住山洞和穿獸皮。
但經過這個冬天的大規模建設之後，隨著大量的房屋建成，開春之後拱火族將會搬遷到山下居住，開始大規模的墾荒耕種，生活環境將發生翻天覆地的變化。
而這一且變化的根源，就是巴族，就是眼前這個帶著一支強大的獵人團隊四處探索的神奇少年，他們兩大部落聯盟十多個部落共同的首領巫王。
拱火族的大巫敦敦告戒她，一定要尊重巫王，一定要獲得巴族大巫的認可，才能得到始母神的賜福，因為巴族還有一座始母神廟，始母就住在那裡。
於是在一番仔細的安排之後，徐晨給這些土著野人留下來一根鑽木取火的燧石木棍，又留下了幾個陶罐之後帶隊離開。
回到蒙族，徐晨召集蒙族族長和幾個首領通報了關於土著野人的處理情況，另外也交代了後續製鹽運送的要求，並且表示，只要蒙族好好管理鹽礦，以後巴族會給蒙族長期提供陶器、麻布、獸皮甚至糧食等一切蒙族需要的物品。
面對這個天上掉下來的巨大財富，
蒙族上下喜出望外。
特別是在聽蒙族獵人興奮激動的解釋徐晨用一根木棍就生出火來的神奇壯舉之後，整個蒙族對徐晨的態度完全變成了一種無比的狂熱崇拜，紛紛蹲地表示蒙族一定會按照安排監督土著部落完成製鹽。
為了讓蒙族人能夠死心塌地的投靠巴族，徐晨表示等他回到羽公族，就會安排人為蒙族儘快送來第一批陶器。
於是蒙族人更加興奮激動，點燃篝火拿出食物，載歌載舞的宴請徐晨等人飽餐一頓。
吃飽喝足的徐晨和一群隨行的獵人再次美美的泡了一次溫泉，並且許多男人還享受到了蒙族女人們的熱情的交配邀請，一夜歡騰熱鬧之後，第二天一早離開蒙族。
三天之後，隊伍返回羽公族。
此時受邀前去拱火族見世面的羽公族大巫已經返回。
而回來之後，羽公族大巫和隨行前往的一群男女完全性情大變，以往高高在上的那種大族心態蕩然無存，情緒全都變得消沉和卑微起來。
在拱火族看到的一切，完全刷新了他們對於這個世界的認知。
拱火族區域眼下聚集了四個部落正在大興土木新建房屋不說，他們擁有的各種先進技術，羽公族一樣都沒有。
不說搓繩編筐打草鞋這些最簡單的生活技能，他們還有漁網、木筏、騎馬、種田、縫製衣服等更多更加高級的生存技能。
特別是那些部落那種朝氣蓬勃熱火朝天的生活氣氛和狀態，和他們這種數百上千年一成不變的狩獵採集住山洞的原始狀態來說，完全不可同日而語。
而據說，拱火族的變化也就今年才開始，以前和羽公族也差不多，而且她們在交流中也證實了這個說法，拱火族大部分依舊還在住山洞和穿獸皮。
但經過這個冬天的大規模建設之後，隨著大量的房屋建成，開春之後拱火族將會搬遷到山下居住，開始大規模的墾荒耕種，生活環境將發生翻天覆地的變化。
而這一且變化的根源，就是巴族，就是眼前這個帶著一支強大的獵人團隊四處探索的神奇少年，他們兩大部落聯盟十多個部落共同的首領巫王。
拱火族的大巫敦敦告戒她，一定要尊重巫王，一定要獲得巴族大巫的認可，才能得到始母神的賜福，因為巴族還有一座始母神廟，始母就住在那裡。