第三百五十二章 李珂的啟發

“唔，都是很有意思的東西嘛，不過魔法少女和魔仙堡女王就算了吧。雖然看上去蠻厲害的，但總感覺會出現一些奇奇怪怪的事情。”

 

撐著自己的下巴李珂打了個哈欠。

 

他有種不好的預感，那就是自己得到了魔仙女王的力量之後，八成可以立馬達成無限。

 

但是那樣做的話，自己很可能會失去一些寶貴的東西。

 

比方說雞兒之類的東西。

 

所以不到必要的時候，還是算了吧。

 

所以他毫不猶豫的選擇了一邊的女神的感謝。

 

“不過龍之谷這個世界雖然看上去明明是奇幻的世界，但是創造世界的方法卻很有印度的風格啊，而且還很有其他的世界體系的風格。”

 

李珂稍微想了一下，就不怎麼意外了。

 

放在地球上那不過是借鑑而已，就像是中土佛教借鑑道教和本土的各種宗教和民俗，已經和天竺佛教完全不一樣了一樣。

 

在遊戲文化和娛樂，以及宗教當中，抄襲和借鑑的分別是很難以區別的。

 

而且文化的演變也很有意思。

 

比方說聖誕節這個東西，根本就不是紀念耶穌的，也不是說紀念一個聖人的，聖誕節的本體是北歐神話，尤其是聖誕節當中的榭寄生的文化，更是實打實的北歐文化。

 

因為只有在北歐的文化當中，才會將榭寄生當做是好運和神奇的東西。

 

而在耶穌基督的體系當中，根本沒這玩意。

 

不僅如此，基督和天主教更是根本兩個路子，新教和他們的區別更是比喇嘛和和尚的區別都大。

 

天主教和基督教都吸收了大量的北歐神話和埃及神話，以及羅馬神話與希臘神話的各種典故。

 

宙斯和埃及的太陽神拉本來是沒什麼太大的關係的，但在耶和華體系的神話當中，這兩位都變成了‘主’的事蹟。

 

尤其是拉，在基督教的演化當中，你會發現大量的‘主’的描述和拉不能夠說是一模一樣吧，也只能夠說一模一樣。

 

宙斯的神話也是如此，但宙斯可不僅僅遭受了這些對待，他還被帶到了印度，成為了印度神話當中的因陀羅，也就是那個誰苦修了都能夠給他一巴掌的倒黴鬼。