第737章 求仙

            

            

            斷崖山中修行的可不只是人族弟子，更有妖修。

只不過斷崖山裡的“妖”並不是荒天域裡以巴隆卡為首的那些妖族。而是真正的“妖”。

斷崖山裡的妖都是從靈種修煉上來的。要麼是山中飛禽走獸，要麼是山裡某株足年份的異種植物。甚至山裡的靈泉和山石有時候也會出現“顯靈”的跡象，顯靈開智，那就意味著能夠修行了。

這事兒一點也不新鮮。早在斷崖山設立山門之初，這種情況就一直在了。

這不是誰刻意營造的結果，而是山中靈氣日益充裕之後，物種在其中所自然產生的變化。中間不需要誰去幹預，有時間作為發酵就足以。

更何況山裡道經日日被弟子誦讀，各種手段也常在山裡聚會探討。甚至山中許多先輩弟子早年間還總喜歡用術法手段去逗趣那些開了靈智的“靈獸”，如此也直接加快了“靈獸”和“靈植”轉成妖修的時間跨度。

而且正如剛才楊睿所說的那樣，山裡的妖修的修行啟蒙很大程度上還要算到斷崖山之主張硯的頭上。

這也是為何楊睿等斷崖山弟子向來不待見這些與山門弟子搶資源的妖修，但卻一直未有下過殺手清理的主要原因。

斷崖山裡對妖修的態度分為三種，為首的就是斷崖山三位二代弟子。

大弟子王碾醉心於丹和器，如今執掌鎮山之寶“山印”，更是鑽於煉器，其餘事情早就不理了。而跟著王碾這一系的弟子亦是隨他。心思幾乎全在各自手裡的事情上。對於山門裡的紛擾，從來不在乎。

心無旁騖的人畢竟只是少數。能鑽如枯燥的煉器和煉丹門道里的弟子本就不喜和旁人接觸，他們有自己的小圈子。

針對妖修的另外兩個態度就來自於楊睿的“牴觸”，以及劉蕊的“支持”。

其實對於楊睿的態度，劉蕊是認同本質的。也就是“斷崖山的資源不宜與外人分享”。而分歧在於楊睿覺得妖修屬於外人，而劉蕊則覺得斷崖山裡的這些妖修應該一視同仁作為斷崖山的弟子，因為妖修的啟蒙就源自於師尊的點化。