七月未時 作品
第二百二十三章：心學顯世，大世降臨，為後世人，開闢輝煌聖路【求月票】
青丘族長開口，她緩緩出聲，道一些令人聽不懂的話。
“為何？”
“這大世之爭，還藏著什麼秘密嗎？”
清淺聖女有些驚愕，本以為天命降臨，青丘聖地應當去尋求庇護，可沒想到族長竟然這麼說？
“藏著很大的秘密。”
“不過，時機不成熟，也無法跟你說，但你要記住，真正的天命者，還沒有出現。”
“你所看見的天才，不一定是天才。”
她出聲道，沒有詳細解答，只不過說的話，令人不由細思極恐。
真正的天命者，還未出來？
難道有一批人藏著？
此時。
東荒境內。
稷下學宮。
兩道恐怖的天命之力墜下，落在顧錦年身上。
一道是因為顧錦年體內有兩件仙器。
另外一道，則是因為顧錦年今日之立言。
先天五方旗與玄黃鐘自顧錦年體內飛出，懸浮於天穹之上。
兩件仙器暴漲萬倍體積，綻放出無量光芒，瀰漫出恐怖的氣息，這氣息壓制整個東荒王朝。
一件仙器本身就恐怖無比，兩件仙器夾雜在一起的氣息，自然更加恐怖，令人震撼不已。
天命加持於內，兩件仙器解開枷鎖，擁有超越七境的威力。
不過所有的仙器，不管是顧錦年的仙器，還是其他仙門的仙器，都只是解開了枷鎖，想要真正催動仙器的威力，至少要抵達第七境。
或者不計成本的投入靈晶，不然想要催動，幾乎是不可能的事情。
換句話來說，這仙器就如同核武器一般，威懾性比實用性更強。
四大仙門，都擁有一定的靈晶，可以復甦仙器。
一但仙器復甦，輕而易舉可擊沉萬里山河，擁有毀天滅地的力量，只不過用上了仙器，一定是生死大戰，沒有一個人會是贏家。
顧錦年掌握兩件仙器，只能說贏面更大一點，可以同時與兩大仙門一戰，除非四大仙門抱團在一起，並且誰都不會背叛誰，誰都不會算計誰。
不然的話，但凡有一點不合，那麼顧錦年對他們的威脅是最大。
優先掌握一定的主動權。
但稷下學宮內。
所有人不在乎這仙器的威力，而是顧錦年的無上新學。
演武臺上。
感受到眾人的目光。
顧錦年盤腿坐下，他對心學的理解，還沒有徹底明悟，也正是因為這點，顧錦年才不會拿出來。
來之前蘇文景說過，學術之爭，就是一場爭論，無論拿出什麼學問，別人都會抨擊，質疑。
所以顧錦年不拿出來的原因，就是這個。
不是怕抨擊，而是自己都沒有完全理解，拿出來的意義是什麼？被人抨擊之後，也解答不出來，只是徒增笑話。
只是沒想到，這學術之爭與自己想象的完全不一樣。
其歸根結底，還是因為儒學的原因。
第四代聖人開創儒學，讓後世讀書人當官，站在高位，才能做大事。
這個理念是好，可隨著後世人利益驅動之下，很多東西就變質了。
忘記了初心，只想著成為官員，或者成為有威望的人。
所以儒道產生了質變，孔府就是最好的答桉，孔府乃是聖人之後，可為什麼孔府後來會成為這個樣子？
因為無論發生任何事情，孔府第一時間就是考慮利弊，而不是心中正義。
今日之心學，剛好可以重塑儒道一脈。
“敢問顧公。”
“何謂知行合一，致良知？”
此時，稷下學宮院長出聲，他恭敬無比，站在演武臺下，朝著顧錦年一拜。
聽到對方之聲。
顧錦年不假思索。
“我輩讀書人，應當知心中善惡。”
“行君子之道。”
“合者化一。”
“致君子善之良知。”
顧錦年出聲，他將自己的理解告知眾人。
雖然他沒有完全理解，可基本核心他還是明白，真要拿出來說，也不會太差。
只是顧錦年自己喜歡琢磨和糾結罷了。
聽完這話，眾人紛紛有些不解，這聽起來感覺好像沒什麼大道理，無非就是讓人向善罷了。
可為何有如此之驚天異象？
然而，蘇文景在一瞬間察覺到問題所在，他向前走了一步，看向顧錦年道。
“敢問顧公。”
“如何去知？”
蘇文景提問，這知行合一聽起來是很簡單，對於普通讀書人來說，彷彿就是在說，知道善惡後，去做好的事情。
可對於蘇文景這種人來說，他們聽起來感覺就不一樣了。
所謂大道至簡。
真正的道理，本身就很簡單，複雜的是如何去理解，又如何去施行。
換句話來說，世人都知道一加一等於二，可最複雜的問題是，為什麼一加一等於二？
這才是學術的核心，告知世人為什麼。
雖然大部分世人不會去學，可必須要有這個答桉，否則的話，一切就顯得荒誕無比。
聽著蘇文景的提問。
顧錦年顯得更加平靜。
“無善無噁心之體。”
“有善有惡意之動。”
“知善知惡是良知。”
“為善去惡是格物。”
顧錦年的聲音平靜，但當他說完這四字真言後。
剎那間，驚雷滾滾，噼開天地昏暗。
原本恐怖滔天的天地異象，在這一刻瞬間變得寧靜起來。
天地一片晴朗。
“無善無噁心之體？有善有惡意之動？知善知惡是良知？為善去惡是格物？”
稷下學宮內。
蘇文景，學宮院長，諸多大儒紛紛細細品味著這四句話的意思。
然而。
孔廟當中。
沖天的光芒綻放。
聖人凋塑也在這一刻，再度震顫，迸裂出無窮光芒。
浩然的聖人氣息，再度降臨神洲大陸。
這恐怖的光芒，席捲天地。
稷下學宮內。
一朵朵金蓮自地面上湧出。
一團團金雲瀰漫天穹之上。
瑞獸浮現，金龍金鳳騰飛，麒麟獻瑞，映照祥瑞世界。
諸子百家的身影，出現在稷下學宮上空，這光芒映照神洲大陸。
孔聖的虛影，浮現天穹之上，立於東方。
不過這一次的孔聖虛影，的確只是聖人虛影，沒有任何意志，也沒有任何意識。
是因為顧錦年的聖言所凝聚而出。
但很快。
第二道聖人虛影出現，立於南方。
第三道聖人虛影出現，立於北方。
第四道聖人虛影出現，立於西方。
人們驚呼，望著這恐怖的異象。
“四聖顯世，古今往來未曾出現過的景象，這當真是無上新學啊。”
“驚天地，泣鬼神，此等新學，將為儒道第五學，超越古今先賢。”
“顧錦年居然真的明悟無上新學，尤其是在這個節骨眼上，天命顯世，這次大世之爭，只怕顧錦年要超越一切，成為天命者吧？”
“儒道第五位天命聖人，估計就要誕生了吧。”
天地之間，一些聲音響起，他們震撼於這樣的天象。
太玄仙宗內。
上清道人再看到這樣的天象，神色愈發凝重，之前的喜悅，之前的興奮，也隨之平靜下來。
“顧錦年。”
“乃我仙門最大阻礙。”
“大世之爭，寧可仙門不佔便宜，也絕不能讓他佔到好處。”
此時此刻，上清道人更加明白這點，他知曉顧錦年的可怕，立下不朽之言，今日顧錦年只怕的確要成聖了。
而學宮當中。
讓無數人驚愕的畫面再度出現了。
不過這一次不是顧錦年。
而是蘇文景。
他周圍聖光環繞，光芒通天徹地，似乎要成聖了一般。
而蘇文景，也在不斷誦唸著顧錦年這四句話，他在理解，用自己的半聖之道，去理解這四句話的真諦。
不止是他。
還有不少人，稷下學宮院長，以及學宮內的一些大儒，也在反反覆覆念著這四句真言。
包括一些前來圍觀的大儒，他們本身就天賦異稟，否則也不可能成為當代大儒。
所以當顧錦年道出這四字真言，他們的理解與普通才子理解的完全不一樣，有更深層次的理解，故而有不少人得到了提升，有實質性的感悟。
演武臺上。
顧錦年沒有在乎這些人的變化，而是繼續闡述心學。
“今日立言。”
“乃為心學。”
“儒道一脈，自人族興盛之時，便已誕生，為思想之道。”
“孔聖之禮，劃分人與野獸，人無禮，如同獸，禮道，為一切之根本，上敬父母，下愛兒女。”
“亞聖之禮，乃為國禮，國家之禮，化解戰爭，平萬世之太平。”
“復聖之禮，乃為君禮，剋制暴君，抑制昏君，君王之禮，蒼生之福。”
“聖人之道，為儒學之道，以重職治國，造福一方百姓。”
“然，後世讀書人會錯聖意，追求利益，因官職之爭，不擇手段，因威望之爭，形成學閥，誕生世家之禍，形成諸般階級。”
“今日，心學之道，便是為天下讀書人，塑其文心，鍛其文骨，定其文意，成其浩然。”
“君子，應當明悟心學之道。”
“知曉善惡，堅定前行。”
“即可先知而行，不可行而後知。”
“今日，吾顧錦年，定下心學七重境界，望後世讀書人，明悟其道，人人如龍，知行合一。”
顧錦年開口。
心學之道，蘊含太多道理，他只能講述開篇一段，將這個理念告知眾人，後面的東西，隨著自己的理解，包括其他人的理解，彙總成書，再慢慢傳授下去。
任何學術，也都需要時間的積累，才能成為主流，成為一種學問。
而不是自己今天提出來，明天所有人都能學會。
他出聲。
聖尺懸於頭頂，盪漾萬道浩然正氣，聖光瀰漫。
“其一為困境磨礪。”
“我輩讀書人，自當遇困境，若遇困境，應當視為磨礪，不應當自暴自棄，選擇面對，尋找先賢經文，與其對應，將自己的思想，尋出一條善良之路，方可成就自我。”
“其二為順逆心境。”
“我輩讀書人，應當擁有心外無理，心外無物，心外無事，順者乘風，逆者沉澱，以無理，無物，無事之心，求見本心，見證本性。”
“其三為立正心，走正道。”
“心若不正，路則不通，正心之時，一切闊然，撥開雲霧，先賢的光芒，照耀腳下，一路前行，無人可阻。”
“其四為立定根本。”
“明悟根本之處，順從天意，尋求自然之道，萬物之道，知曉一切之規律，將明見於心，以史為鑑知興替，以史正人明得失，以史化風濁清揚。”
“第五為心居高遠。”
“放開思想，我輩讀書人，應當注視未來，不可拘於小節，於一時之利，從而忘卻本我，心若不高，何談君子？”
“第六率性真實。”
“與天地合一，與萬物合一，尋求真我，拋開假我，以真實之面，對真實之世。”
“第七守乾淨心，做乾淨事。”
“良知既易，浮於六虛，上下直柔，未必為常，而變則宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通徹。”
“懂得行，可抵達。”
“若知行合一，選擇良知，人人皆可成聖，亦人人如龍，續儒道萬世之輝煌。”
顧錦年出聲。
他將心學七境告知，而對於這七個境界，顧錦年認為自己處於第六境，至於第七境，還是需要沉澱，將一切放下，明悟真我，便可抵達。
隨著傳道至此。
剎那間。
頭頂之上的聖尺，陡然之間，爆發無窮聖光，籠罩天地。
“這是聖人之道。”
只是，就在這一刻，一道洪亮之聲於稷下學宮響起。
是一位大儒。
他指向顧錦年，說話都顫抖，露出不可思議之色。
“如此天象，自然是聖人之道，不說聖人之道，說是天命聖人之道，我也相信啊。”
“這肯定是聖人之道啊，其他不說，光是如此恐怖的天象，都能明白。”
“前輩，這貌似不需要去說吧？”
一些聲音響起，不少年輕讀書人微微皺眉。
這樣的天象，他們自然明白這是聖人之道。
這還需要說嗎？
可後者瘋狂搖著頭，甚至抓住一人的手臂，半天半天說不出話來，太激動了。
“不，你們理解錯了。”
“老夫的意思是說，這心學，開創了人人成聖之路啊。”
“這是可以讓讀書人皆可成聖的聖人之道。”
“若明悟此心學，人人皆可成聖，擁有聖人之力。”
“你們還不明白嗎？”
老者激動的有些語無倫次，半天半天才將這話說出。
聽到這話，眾人這回坐不住了。
“什麼意思？這心學可以讓人人成聖？”
“要不要這麼誇張？人人成聖之道？”
“這天底下還有這樣的聖道？”
“這不可能吧？”
“人人成聖，這怎麼可能？”
譁然之聲響起，所有人都沒有想到，這‘聖人之道’竟然是這種意思？
人人皆可成聖？
“老夫沒有任何誇大。”
“這是真正的聖人之道，直指聖意，人人成聖，不是誇大，而是事實，只要做到這七境，以知行合一為輔，抵達第七重境界，便可成聖。”
大儒開口，他說著說著，呼吸都有些呼吸不過來，他算是第一個明悟這心學的可怕。
看著對方如此激動，大部分讀書人既是震撼，同樣也懷疑，畢竟之前的造勢在先，讓他們實在是有好相信。
當然，最主要的一點就是，他們聽不懂這心學，需要長時間的理解。
所以才會有這樣的反應。
“昭宥先生說的沒錯。”
“這的確是聖人之道啊。”
很快有不同的大儒開口，望著顧錦年，眼神驚愕，在昭宥大儒說完之後，他就明悟了這心學的可怕。
“是聖人之道，是聖人之道。”
“怪不得是無上新學，原來這是聖人之道啊。”
很快，又有大儒出面開口，他們面色震撼，沒有半點作假的樣子，也異常激動，呼吸都顯得無比急促。
“可惜！”
“可惜！”
“可惜啊！”
“老夫今年一百三有五，最多還有不到十年壽命，可惜啊，我若是晚三十年出生，我將有一定可能，成為聖人，即便成不了聖，也至少是個半聖。”
“有此等學問在，卻不給老夫留有機會，我恨啊。”
很快，有大儒看哭出聲來，看起來悲痛欲絕，就好像錯失了什麼絕世寶物一般。
到了這個程度，大部分讀書人已經相信這心學極為恐怖了。
“這心學看起來端是恐怖，可到底可怕在何處？敢問有那位前輩，能為我等指出明路嗎？”
有人出聲，他們相信這心學恐怖。
光是這異象就證明了一切，可到底恐怖在何處，他們實在是不理解啊。
聽到這話，稷下學宮的院長深深嘆了口氣。
他對學術極為了解，實際上他第一時間就知道這心學的恐怖。
當下，他也沒有藏著，直接出聲道。
“顧公之心學。”
“並非是勸人向善這麼簡單的學問。”
“而是為後世人開創聖人之路。”
“故而才會引起如此恐怖的天象，也稱的上是無上新學。”
他先是出聲，讚歎心學，也讚歎顧錦年所作所為。
而後，他才為眾人解釋。
“孔聖為讀書人開創禮學。”
“後續聖人，設國禮，君禮，以及儒學。”
“但四位聖人之學，都是遵循天地自然之道，減少殺戮，明悟真諦，讓世人明白，儒學之道，明悟聖人之意，去遵循天地自然。”
“可四大儒學，從未教過世人如何成聖，並非是聖人藏私，而是聖道難如登天，再者他們也無法去闡述聖人之道的細節。”
“所以只能立下三不朽，立德，立言，立功，當為聖人標準。”
“然而顧公心學，卻直接指出聖人七境，只需要明悟知行合一，突破七境，便可直指聖人大道。”
學宮院長開口。
但說完這話，他看得出很多人還是不理解，故而搖了搖頭，繼續開口。
“換句話來說，孔聖等聖賢，為生民立命，闡述自然之道。”
“然而將讀書人修行之道，籠統列為三不朽。”
“我等讀書人修行，不同於武道，仙道一般，通過煉化天地靈氣，就可突破境界。”
“而是需要通過諸多辦法，既要明悟道理，也要凝聚才氣，更要思想開拓，才能突破境界。”
“甚至各位突破之時，是不是有時候會疑惑，自己為何能突破境界？又為何突破了境界？”
“顧公之心學，就是列出晉升之路，方才的聖人七境，只要達到，就一定可以成聖。”
“補全了古今往來所有聖人的觀點，整理合一，再給予瞭解決方法。”
“顧公為我等，以及後世讀書人開拓了聖人之路。”
“再將辦法告知我等。”
“知行合一，致良知，便是一切之核心。”
“所以，明悟知行合一，再一步一步去突破聖人七境，那麼人人都可成聖，人人如龍。”
“各位，明白了嗎？”
學宮院長開口。
他已經說的很透徹了。
到了這一步，若是還沒聽懂，那也不需要聽懂。
不過，能受邀參加，或者跟隨前來參加稷下學宮的讀書人，又豈能是等閒之輩？
每一個都是各郡數一數二的才子。
當學宮院長將話說到這個份上。
他們已經徹底明白這心學的恐怖之處了。
相當於給天下讀書人，指出一條康莊大道。
甚至連怎麼過關的方法都告知清楚。
“嘶。”
倒抽冷氣的聲音響起。
數萬學子一個個呼吸急促，他們之前還不理解這幫大儒為什麼一個個這麼激動。
現在徹底明白了。
這換做誰，誰不激動啊？
開玩笑。
那個讀書人不想成聖？
可成聖有多難？誰都知道。
但最主要的是，都知道成聖難，可沒人知道，成聖為什麼難？
知道也沒用，畢竟沒有方法解決。
現在顧錦年這個心學，不但告訴大家成聖為什麼難，難在那裡，包括解決方案都給出來了。
這如何不讓人激動。
也就是說，大傢伙有生之年，都可以成聖？
當然，說是這樣說。
可未來真正能成聖者，數量不會有太多，只能說比現在要多，不至於動不動幾百年出個聖人。
心學若是完全推廣，天下讀書人皆然效彷學習，往後百年內出兩三個聖人不成問題。
但想要那種聖人滿街走是不可能的。
畢竟辦法雖然有，可真正面臨困境之時，又有幾個人能夠安靜下來？
去磨礪自己？
再者，突破七大境的核心，就是知行合一，致良知。
怎麼知？
怎麼行？
又該如何選擇？
這一切都是問題，但比之前要好太多太多了，之前是朦朧一片的。
而今，一切都清晰了。
未來將因人而異，有了一個方向，自然而然，就會有人做到。
也就在眾人震撼興奮之時。
又是一道聲音響起。
指向顧錦年所在的位置。
“你們看。”
“顧公要成聖了。”
有人開口，指向顧錦年。
此時此刻。
演武臺上。
一層層聖輝灑落在他周圍。
化作一重重的光芒。
如同湖中漣漪。
重重盪漾而出。
光芒越來越熾烈。
漣漪也越來越大。
一重重，波及萬里之地。
顧錦年籠罩在聖輝之下。
顯得格外不同。
而他的氣息。
也在這一刻，產生蛻變。
是的。
顧錦年要成聖了。
他向世人闡述了心學。
從而自己也有一些感悟。
再加上天命降臨，恐怖的天命之力，讓顧錦年徹底踏入聖道。
轟。
終於。
就在剎那間，恐怖的光柱，自顧錦年身上爆發而出。
聖人的氣息。
也在這一刻，瞬間瀰漫東荒境內。
“為何？”
“這大世之爭，還藏著什麼秘密嗎？”
清淺聖女有些驚愕，本以為天命降臨，青丘聖地應當去尋求庇護，可沒想到族長竟然這麼說？
“藏著很大的秘密。”
“不過，時機不成熟，也無法跟你說，但你要記住，真正的天命者，還沒有出現。”
“你所看見的天才，不一定是天才。”
她出聲道，沒有詳細解答，只不過說的話，令人不由細思極恐。
真正的天命者，還未出來？
難道有一批人藏著？
此時。
東荒境內。
稷下學宮。
兩道恐怖的天命之力墜下，落在顧錦年身上。
一道是因為顧錦年體內有兩件仙器。
另外一道，則是因為顧錦年今日之立言。
先天五方旗與玄黃鐘自顧錦年體內飛出，懸浮於天穹之上。
兩件仙器暴漲萬倍體積，綻放出無量光芒，瀰漫出恐怖的氣息，這氣息壓制整個東荒王朝。
一件仙器本身就恐怖無比，兩件仙器夾雜在一起的氣息，自然更加恐怖，令人震撼不已。
天命加持於內，兩件仙器解開枷鎖，擁有超越七境的威力。
不過所有的仙器，不管是顧錦年的仙器，還是其他仙門的仙器，都只是解開了枷鎖，想要真正催動仙器的威力，至少要抵達第七境。
或者不計成本的投入靈晶，不然想要催動，幾乎是不可能的事情。
換句話來說，這仙器就如同核武器一般，威懾性比實用性更強。
四大仙門，都擁有一定的靈晶，可以復甦仙器。
一但仙器復甦，輕而易舉可擊沉萬里山河，擁有毀天滅地的力量，只不過用上了仙器，一定是生死大戰，沒有一個人會是贏家。
顧錦年掌握兩件仙器，只能說贏面更大一點，可以同時與兩大仙門一戰，除非四大仙門抱團在一起，並且誰都不會背叛誰，誰都不會算計誰。
不然的話，但凡有一點不合，那麼顧錦年對他們的威脅是最大。
優先掌握一定的主動權。
但稷下學宮內。
所有人不在乎這仙器的威力，而是顧錦年的無上新學。
演武臺上。
感受到眾人的目光。
顧錦年盤腿坐下，他對心學的理解，還沒有徹底明悟，也正是因為這點，顧錦年才不會拿出來。
來之前蘇文景說過，學術之爭，就是一場爭論，無論拿出什麼學問，別人都會抨擊，質疑。
所以顧錦年不拿出來的原因，就是這個。
不是怕抨擊，而是自己都沒有完全理解，拿出來的意義是什麼？被人抨擊之後，也解答不出來，只是徒增笑話。
只是沒想到，這學術之爭與自己想象的完全不一樣。
其歸根結底，還是因為儒學的原因。
第四代聖人開創儒學，讓後世讀書人當官，站在高位，才能做大事。
這個理念是好，可隨著後世人利益驅動之下，很多東西就變質了。
忘記了初心，只想著成為官員，或者成為有威望的人。
所以儒道產生了質變，孔府就是最好的答桉，孔府乃是聖人之後，可為什麼孔府後來會成為這個樣子？
因為無論發生任何事情，孔府第一時間就是考慮利弊，而不是心中正義。
今日之心學，剛好可以重塑儒道一脈。
“敢問顧公。”
“何謂知行合一，致良知？”
此時，稷下學宮院長出聲，他恭敬無比，站在演武臺下，朝著顧錦年一拜。
聽到對方之聲。
顧錦年不假思索。
“我輩讀書人，應當知心中善惡。”
“行君子之道。”
“合者化一。”
“致君子善之良知。”
顧錦年出聲，他將自己的理解告知眾人。
雖然他沒有完全理解，可基本核心他還是明白，真要拿出來說，也不會太差。
只是顧錦年自己喜歡琢磨和糾結罷了。
聽完這話，眾人紛紛有些不解，這聽起來感覺好像沒什麼大道理，無非就是讓人向善罷了。
可為何有如此之驚天異象？
然而，蘇文景在一瞬間察覺到問題所在，他向前走了一步，看向顧錦年道。
“敢問顧公。”
“如何去知？”
蘇文景提問，這知行合一聽起來是很簡單，對於普通讀書人來說，彷彿就是在說，知道善惡後，去做好的事情。
可對於蘇文景這種人來說，他們聽起來感覺就不一樣了。
所謂大道至簡。
真正的道理，本身就很簡單，複雜的是如何去理解，又如何去施行。
換句話來說，世人都知道一加一等於二，可最複雜的問題是，為什麼一加一等於二？
這才是學術的核心，告知世人為什麼。
雖然大部分世人不會去學，可必須要有這個答桉，否則的話，一切就顯得荒誕無比。
聽著蘇文景的提問。
顧錦年顯得更加平靜。
“無善無噁心之體。”
“有善有惡意之動。”
“知善知惡是良知。”
“為善去惡是格物。”
顧錦年的聲音平靜，但當他說完這四字真言後。
剎那間，驚雷滾滾，噼開天地昏暗。
原本恐怖滔天的天地異象，在這一刻瞬間變得寧靜起來。
天地一片晴朗。
“無善無噁心之體？有善有惡意之動？知善知惡是良知？為善去惡是格物？”
稷下學宮內。
蘇文景，學宮院長，諸多大儒紛紛細細品味著這四句話的意思。
然而。
孔廟當中。
沖天的光芒綻放。
聖人凋塑也在這一刻，再度震顫，迸裂出無窮光芒。
浩然的聖人氣息，再度降臨神洲大陸。
這恐怖的光芒，席捲天地。
稷下學宮內。
一朵朵金蓮自地面上湧出。
一團團金雲瀰漫天穹之上。
瑞獸浮現，金龍金鳳騰飛，麒麟獻瑞，映照祥瑞世界。
諸子百家的身影，出現在稷下學宮上空，這光芒映照神洲大陸。
孔聖的虛影，浮現天穹之上，立於東方。
不過這一次的孔聖虛影，的確只是聖人虛影，沒有任何意志，也沒有任何意識。
是因為顧錦年的聖言所凝聚而出。
但很快。
第二道聖人虛影出現，立於南方。
第三道聖人虛影出現，立於北方。
第四道聖人虛影出現，立於西方。
人們驚呼，望著這恐怖的異象。
“四聖顯世，古今往來未曾出現過的景象，這當真是無上新學啊。”
“驚天地，泣鬼神，此等新學，將為儒道第五學，超越古今先賢。”
“顧錦年居然真的明悟無上新學，尤其是在這個節骨眼上，天命顯世，這次大世之爭，只怕顧錦年要超越一切，成為天命者吧？”
“儒道第五位天命聖人，估計就要誕生了吧。”
天地之間，一些聲音響起，他們震撼於這樣的天象。
太玄仙宗內。
上清道人再看到這樣的天象，神色愈發凝重，之前的喜悅，之前的興奮，也隨之平靜下來。
“顧錦年。”
“乃我仙門最大阻礙。”
“大世之爭，寧可仙門不佔便宜，也絕不能讓他佔到好處。”
此時此刻，上清道人更加明白這點，他知曉顧錦年的可怕，立下不朽之言，今日顧錦年只怕的確要成聖了。
而學宮當中。
讓無數人驚愕的畫面再度出現了。
不過這一次不是顧錦年。
而是蘇文景。
他周圍聖光環繞，光芒通天徹地，似乎要成聖了一般。
而蘇文景，也在不斷誦唸著顧錦年這四句話，他在理解，用自己的半聖之道，去理解這四句話的真諦。
不止是他。
還有不少人，稷下學宮院長，以及學宮內的一些大儒，也在反反覆覆念著這四句真言。
包括一些前來圍觀的大儒，他們本身就天賦異稟，否則也不可能成為當代大儒。
所以當顧錦年道出這四字真言，他們的理解與普通才子理解的完全不一樣，有更深層次的理解，故而有不少人得到了提升，有實質性的感悟。
演武臺上。
顧錦年沒有在乎這些人的變化，而是繼續闡述心學。
“今日立言。”
“乃為心學。”
“儒道一脈，自人族興盛之時，便已誕生，為思想之道。”
“孔聖之禮，劃分人與野獸，人無禮，如同獸，禮道，為一切之根本，上敬父母，下愛兒女。”
“亞聖之禮，乃為國禮，國家之禮，化解戰爭，平萬世之太平。”
“復聖之禮，乃為君禮，剋制暴君，抑制昏君，君王之禮，蒼生之福。”
“聖人之道，為儒學之道，以重職治國，造福一方百姓。”
“然，後世讀書人會錯聖意，追求利益，因官職之爭，不擇手段，因威望之爭，形成學閥，誕生世家之禍，形成諸般階級。”
“今日，心學之道，便是為天下讀書人，塑其文心，鍛其文骨，定其文意，成其浩然。”
“君子，應當明悟心學之道。”
“知曉善惡，堅定前行。”
“即可先知而行，不可行而後知。”
“今日，吾顧錦年，定下心學七重境界，望後世讀書人，明悟其道，人人如龍，知行合一。”
顧錦年開口。
心學之道，蘊含太多道理，他只能講述開篇一段，將這個理念告知眾人，後面的東西，隨著自己的理解，包括其他人的理解，彙總成書，再慢慢傳授下去。
任何學術，也都需要時間的積累，才能成為主流，成為一種學問。
而不是自己今天提出來，明天所有人都能學會。
他出聲。
聖尺懸於頭頂，盪漾萬道浩然正氣，聖光瀰漫。
“其一為困境磨礪。”
“我輩讀書人，自當遇困境，若遇困境，應當視為磨礪，不應當自暴自棄，選擇面對，尋找先賢經文，與其對應，將自己的思想，尋出一條善良之路，方可成就自我。”
“其二為順逆心境。”
“我輩讀書人，應當擁有心外無理，心外無物，心外無事，順者乘風，逆者沉澱，以無理，無物，無事之心，求見本心，見證本性。”
“其三為立正心，走正道。”
“心若不正，路則不通，正心之時，一切闊然，撥開雲霧，先賢的光芒，照耀腳下，一路前行，無人可阻。”
“其四為立定根本。”
“明悟根本之處，順從天意，尋求自然之道，萬物之道，知曉一切之規律，將明見於心，以史為鑑知興替，以史正人明得失，以史化風濁清揚。”
“第五為心居高遠。”
“放開思想，我輩讀書人，應當注視未來，不可拘於小節，於一時之利，從而忘卻本我，心若不高，何談君子？”
“第六率性真實。”
“與天地合一，與萬物合一，尋求真我，拋開假我，以真實之面，對真實之世。”
“第七守乾淨心，做乾淨事。”
“良知既易，浮於六虛，上下直柔，未必為常，而變則宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通徹。”
“懂得行，可抵達。”
“若知行合一，選擇良知，人人皆可成聖，亦人人如龍，續儒道萬世之輝煌。”
顧錦年出聲。
他將心學七境告知，而對於這七個境界，顧錦年認為自己處於第六境，至於第七境，還是需要沉澱，將一切放下，明悟真我，便可抵達。
隨著傳道至此。
剎那間。
頭頂之上的聖尺，陡然之間，爆發無窮聖光，籠罩天地。
“這是聖人之道。”
只是，就在這一刻，一道洪亮之聲於稷下學宮響起。
是一位大儒。
他指向顧錦年，說話都顫抖，露出不可思議之色。
“如此天象，自然是聖人之道，不說聖人之道，說是天命聖人之道，我也相信啊。”
“這肯定是聖人之道啊，其他不說，光是如此恐怖的天象，都能明白。”
“前輩，這貌似不需要去說吧？”
一些聲音響起，不少年輕讀書人微微皺眉。
這樣的天象，他們自然明白這是聖人之道。
這還需要說嗎？
可後者瘋狂搖著頭，甚至抓住一人的手臂，半天半天說不出話來，太激動了。
“不，你們理解錯了。”
“老夫的意思是說，這心學，開創了人人成聖之路啊。”
“這是可以讓讀書人皆可成聖的聖人之道。”
“若明悟此心學，人人皆可成聖，擁有聖人之力。”
“你們還不明白嗎？”
老者激動的有些語無倫次，半天半天才將這話說出。
聽到這話，眾人這回坐不住了。
“什麼意思？這心學可以讓人人成聖？”
“要不要這麼誇張？人人成聖之道？”
“這天底下還有這樣的聖道？”
“這不可能吧？”
“人人成聖，這怎麼可能？”
譁然之聲響起，所有人都沒有想到，這‘聖人之道’竟然是這種意思？
人人皆可成聖？
“老夫沒有任何誇大。”
“這是真正的聖人之道，直指聖意，人人成聖，不是誇大，而是事實，只要做到這七境，以知行合一為輔，抵達第七重境界，便可成聖。”
大儒開口，他說著說著，呼吸都有些呼吸不過來，他算是第一個明悟這心學的可怕。
看著對方如此激動，大部分讀書人既是震撼，同樣也懷疑，畢竟之前的造勢在先，讓他們實在是有好相信。
當然，最主要的一點就是，他們聽不懂這心學，需要長時間的理解。
所以才會有這樣的反應。
“昭宥先生說的沒錯。”
“這的確是聖人之道啊。”
很快有不同的大儒開口，望著顧錦年，眼神驚愕，在昭宥大儒說完之後，他就明悟了這心學的可怕。
“是聖人之道，是聖人之道。”
“怪不得是無上新學，原來這是聖人之道啊。”
很快，又有大儒出面開口，他們面色震撼，沒有半點作假的樣子，也異常激動，呼吸都顯得無比急促。
“可惜！”
“可惜！”
“可惜啊！”
“老夫今年一百三有五，最多還有不到十年壽命，可惜啊，我若是晚三十年出生，我將有一定可能，成為聖人，即便成不了聖，也至少是個半聖。”
“有此等學問在，卻不給老夫留有機會，我恨啊。”
很快，有大儒看哭出聲來，看起來悲痛欲絕，就好像錯失了什麼絕世寶物一般。
到了這個程度，大部分讀書人已經相信這心學極為恐怖了。
“這心學看起來端是恐怖，可到底可怕在何處？敢問有那位前輩，能為我等指出明路嗎？”
有人出聲，他們相信這心學恐怖。
光是這異象就證明了一切，可到底恐怖在何處，他們實在是不理解啊。
聽到這話，稷下學宮的院長深深嘆了口氣。
他對學術極為了解，實際上他第一時間就知道這心學的恐怖。
當下，他也沒有藏著，直接出聲道。
“顧公之心學。”
“並非是勸人向善這麼簡單的學問。”
“而是為後世人開創聖人之路。”
“故而才會引起如此恐怖的天象，也稱的上是無上新學。”
他先是出聲，讚歎心學，也讚歎顧錦年所作所為。
而後，他才為眾人解釋。
“孔聖為讀書人開創禮學。”
“後續聖人，設國禮，君禮，以及儒學。”
“但四位聖人之學，都是遵循天地自然之道，減少殺戮，明悟真諦，讓世人明白，儒學之道，明悟聖人之意，去遵循天地自然。”
“可四大儒學，從未教過世人如何成聖，並非是聖人藏私，而是聖道難如登天，再者他們也無法去闡述聖人之道的細節。”
“所以只能立下三不朽，立德，立言，立功，當為聖人標準。”
“然而顧公心學，卻直接指出聖人七境，只需要明悟知行合一，突破七境，便可直指聖人大道。”
學宮院長開口。
但說完這話，他看得出很多人還是不理解，故而搖了搖頭，繼續開口。
“換句話來說，孔聖等聖賢，為生民立命，闡述自然之道。”
“然而將讀書人修行之道，籠統列為三不朽。”
“我等讀書人修行，不同於武道，仙道一般，通過煉化天地靈氣，就可突破境界。”
“而是需要通過諸多辦法，既要明悟道理，也要凝聚才氣，更要思想開拓，才能突破境界。”
“甚至各位突破之時，是不是有時候會疑惑，自己為何能突破境界？又為何突破了境界？”
“顧公之心學，就是列出晉升之路，方才的聖人七境，只要達到，就一定可以成聖。”
“補全了古今往來所有聖人的觀點，整理合一，再給予瞭解決方法。”
“顧公為我等，以及後世讀書人開拓了聖人之路。”
“再將辦法告知我等。”
“知行合一，致良知，便是一切之核心。”
“所以，明悟知行合一，再一步一步去突破聖人七境，那麼人人都可成聖，人人如龍。”
“各位，明白了嗎？”
學宮院長開口。
他已經說的很透徹了。
到了這一步，若是還沒聽懂，那也不需要聽懂。
不過，能受邀參加，或者跟隨前來參加稷下學宮的讀書人，又豈能是等閒之輩？
每一個都是各郡數一數二的才子。
當學宮院長將話說到這個份上。
他們已經徹底明白這心學的恐怖之處了。
相當於給天下讀書人，指出一條康莊大道。
甚至連怎麼過關的方法都告知清楚。
“嘶。”
倒抽冷氣的聲音響起。
數萬學子一個個呼吸急促，他們之前還不理解這幫大儒為什麼一個個這麼激動。
現在徹底明白了。
這換做誰，誰不激動啊？
開玩笑。
那個讀書人不想成聖？
可成聖有多難？誰都知道。
但最主要的是，都知道成聖難，可沒人知道，成聖為什麼難？
知道也沒用，畢竟沒有方法解決。
現在顧錦年這個心學，不但告訴大家成聖為什麼難，難在那裡，包括解決方案都給出來了。
這如何不讓人激動。
也就是說，大傢伙有生之年，都可以成聖？
當然，說是這樣說。
可未來真正能成聖者，數量不會有太多，只能說比現在要多，不至於動不動幾百年出個聖人。
心學若是完全推廣，天下讀書人皆然效彷學習，往後百年內出兩三個聖人不成問題。
但想要那種聖人滿街走是不可能的。
畢竟辦法雖然有，可真正面臨困境之時，又有幾個人能夠安靜下來？
去磨礪自己？
再者，突破七大境的核心，就是知行合一，致良知。
怎麼知？
怎麼行？
又該如何選擇？
這一切都是問題，但比之前要好太多太多了，之前是朦朧一片的。
而今，一切都清晰了。
未來將因人而異，有了一個方向，自然而然，就會有人做到。
也就在眾人震撼興奮之時。
又是一道聲音響起。
指向顧錦年所在的位置。
“你們看。”
“顧公要成聖了。”
有人開口，指向顧錦年。
此時此刻。
演武臺上。
一層層聖輝灑落在他周圍。
化作一重重的光芒。
如同湖中漣漪。
重重盪漾而出。
光芒越來越熾烈。
漣漪也越來越大。
一重重，波及萬里之地。
顧錦年籠罩在聖輝之下。
顯得格外不同。
而他的氣息。
也在這一刻，產生蛻變。
是的。
顧錦年要成聖了。
他向世人闡述了心學。
從而自己也有一些感悟。
再加上天命降臨，恐怖的天命之力，讓顧錦年徹底踏入聖道。
轟。
終於。
就在剎那間，恐怖的光柱，自顧錦年身上爆發而出。
聖人的氣息。
也在這一刻，瞬間瀰漫東荒境內。