第八十二章 視田、緩令（五）

    葉永甲冷笑:“看來您不怎麼了解晏相啊，這是此人一貫的作風。他自詡當代名士，誓要興復先儒之道，口中倒也常常念及仁德治國，幹起事來卻心狠手辣，絕不仁慈。當年廢太子的時候，他手裡握了多少條的人命，竟全然不以為意，還自顧自地在施行仁政；今日此事，更為可笑，竟希望憑靠著一顆顆人頭，去殺出一條通往儒家禮教的康莊大路。我可從沒聽過殺人可以殺得民風淳樸的。”

    “但他的本意，還是誅殺那些貪官汙吏，不傷及無辜百姓。”蔡賢卿解釋道。

    “您會錯意了，我不想討論他殺人是對是錯，問題是出在根本上。他現在所奉行的東西，和他所提倡的先周禮教完全是背道而馳。晏參政以為自己還在搞聖人之制，可像他這樣地不擇手段，早已離先道遠矣，如今只是自欺欺人罷了。”

    “那按廷龍的想法呢？”蔡賢卿聽得極有興趣。

    “聖賢之道已不可為。”葉永甲緊鎖住了眉頭，言語十分堅決，“國家衰亂，文人們抱著四書五經，還認為是禮教不興的緣故，才釀成如今的惡果。但歷來不講禮教已久，人心政制變化極大，此時再孜孜於古籍之中，簡直無異於按圖索驥。所以，要救國家於危亡，必須先拋棄掉先人的遺緒，獨自開闢出一條新路來。”他說到此處，竟也顯得茫然無措，低下頭去。

    蔡賢卿讚歎道:“廷龍之見實在卓識！老夫心中也是這麼想的。如果一味因襲著老舊之學，那就只是在原地打圈，到頭來重蹈覆轍而已。興辦新學，卻空使教習聖賢之書，不問時政，實在可悲。”

    葉永甲道:“晏相併非蠢夫，只是痴迷於素日理想，不曾顧及外事。這樣搞下去，最高興的恐怕是奉相了。”

    “說這些話還為時尚早，”蔡賢卿一拂衣袖，“靜靜看罷，坐等定分曉的那天。”

    郵人接了中書的信件，便快馬加鞭地趕回濟南，下馬喘息未定，就徑直跑去客房內呈遞陳同袍。