第二十五章：知行合一

    宋瀾衣聽聞，有些好笑，“你聽過我？”

    朱序臨立刻道，“我當然聽過！我還因為你，特地……呃，算了，不說那個了。你先說說，你為何會覺得，我說得有道理？”

    說起這個，宋瀾衣白淨的臉上浮起了一抹赧然的笑容，嘴上卻半點不打磕巴地胡扯著:“我曾做過一個夢。”

    “夢？”朱序臨有些不解，但卻沒有立刻反駁。

    宋瀾衣繼續侃侃而談。

    “我曾枕上黃粱，夢見一位名叫陽明先生的一生。這位先生曾經也篤信格物致知一法，但當他格竹七天七夜後，非但什麼也沒得到，反而病倒了後，他就對這方法產生了質疑。”

    “後來，他又遭受貶謫、叛亂等等坎坷的人生際遇，髮妻在這時間內悄然離世。就在他前往某地平亂前夕，念及亡妻，這才悟出:無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。這四句總綱。”

    “所謂無善無噁心之體，乃是人混沌之時，最初的模樣。”

    “有善有惡意之動，則是惡念與善念產生的原因。”

    “知善知惡是良知，為善去惡是格物。則是迴歸無善無惡的人生狀態。”

    “而這四句話，正是詮釋‘知行合一’的總綱。”

    聽到“知行合一”四字，朱序臨腦海中似有驚雷炸響。

    他整張臉湧上一抹潮紅，不顧先生讓他原地罰站的話，揹著雙手，在書屋內不斷踱步起來。

    “知行合一，知行合一……是極是極，這簡單的四個字，我怎麼會沒有想到呢？”

    說罷，他又搖了搖頭，喃喃自語，“不，這只是看起來簡單罷了。知中有行，行中有知……若是有了相應的‘知’，卻不去真正履行，那麼就不算‘真知’。”

    一面思考著，他的眼神愈來愈亮，直至最後悔恨長嘆，“只恨我不能與那陽明先生親自一見。如此大才……卻只在夢境中，太可惜了。”