第274章 集體翻臉的賣地皮嬸子們

    “鬧鬼”的真相被揭開後，一切都恢復了平靜。



    這一場鬧劇之所以能持續這麼久，歸根結底，還是老百姓骨子裡是敬畏這些東西的。



    寧可信其有，不可信其無。



    別看當時的年代除舊破害，其實，民眾的思想只能被上面影響一陣子，而不是一輩子。



    一進入八十年代，開放後許多人逐漸走向了百無禁忌的狀態。



    許多被壓制的東西，都會逐漸復甦。



    比如，倒賣古董。



    比如，下海經商。



    又比如，信奉鬼神。



    自古以來，信奉鬼神，在我們五千年傳承的文明古國，就根植於民間的土壤，不可能斷絕。



    當然，我們華夏人信奉鬼神，在全世界都是別緻的，跟別人那種死心塌地的信仰，是完全不一樣的。



    打個比方。



    有個作者叫小青，她進了寺廟會挨個給神像上香。



    你問她信鬼神嗎？



    她信！



    所以，挨個許願呀！



    過些天，看哪個願望靈驗了，她就去還願。



    此後，她就給實現哪個願望的神像繼續上香。



    下次如果不靈驗了，她就不上香了，換一尊，繼續試。



    吶，這就是我們大部分的華夏人心態:



    你靈，我就信你！



    你不靈，那對不起！



    所以，文明傳承五千年，我們的故事裡鬼神遍地都是。



    可就是沒有多少人像是國外那樣的，信奉了某位神靈，就死心塌地軸到底。



    國外許多信徒，都屬於無論靈不靈，就是一根筋地信奉。



    還會消滅那些不信奉我這個神靈的人。



    你不信，很好，你就是我的敵人，我為了我的神靈，要跟你爭奪地盤。



    我是神的信徒，我代表我的神靈消滅你！



    所以——



    “鬧鬼”事件平息下來後，當初賣鋪面的嬸子們，又聚在那帶頭嬸子的家裡，一起圍著爐子烤火說酸話:



    “哎呀，咱們祖上好容易傳下來的鋪子，就那麼沒了。”



    旁邊一位正在織毛衣的嬸子，接話:



    “我兒子剛結婚，眼瞅著兒媳婦懷上了，還指望這鋪子收租給他貼補貼補家用呢！”



    那天的帶頭嬸子往